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Das Buch stellt avancierte Konzepte aus System- und Zeichentheorie vor, nämlich das Theorem Niklas Luhmanns von der strukturellen Kopplung von Bewußtsein und Kommunikation und den dreiwertigen Zeichenbegriff von Charles S. Peirce. Dabei werden verstärkt auch die strukturellen Ähnlichkeiten der Theorien, wie sie insbesondere in den triadischen Modellen zum Ausdruck kommen, die man sowohl in der Autopoiesis als auch in der Semiose beobachten kann, in den Vordergrund gerückt, da sie neue Antworten auf alte wissenschaftstheoretische und philosophische Grundsatzfragen nach Welt, Wahrheit und Subjekt erlauben.
Inhalt: Diskussionsanregungen: Oliver Jahraus/Nina Ort, Wechselwirkungen zwischen Luhmannscher Systemtheorie und Peircescher Zeichentheorie. Zur Einleitung in diesen Band. - Nina Ort, Kommunikation: Proömium eines Begriffs. - Oliver Jahraus, Bewußtsein und Kommunikation. Zur Konzeption der strukturellen Kopplung. - Diskussionsbeiträge: Peter Fuchs, Autopoiesis, Mikrodiversität, Interaktion. - Michaela Kenklies, Paradoxe Kommunikation. - Ranulph Glanville, Triads. - Barbara Kastner, Autopoiese = Semiose oder Kommunikation als mediengestützter Zeichenprozeß. - Werner Scheibmayr, Zeichen, Bewußtsein und Kommunikation. - Simon Bunke, Das Subjekt und die Naturpartitur. Möglichkeit und Grenzen einer Biosemiotik am Beispiel Jakob v. Uexkülls. - Andreas Wolf, Der Wahrheitsbegriff in der Zeichentheorie von Ch. S. Peirce. - Adrian Widmann, >Abduktion< in der Semiotik von Charles S. Peirce. - Werner Scheibmayr, Antike Ästhetik und Poetik in zeichentheoretischer Perspektive. - Maximilian Giuseppe Burkhart, Interpretationsmaschinen. - Fragen und Anmerkungen: Oliver Jahraus, Der Sinn des Individuums. Fragen an Peter Fuchs: Autopoiesis, Mikrodiversität, Interaktion. - Nina Ort, Tertium datur. Über hierarchische Dreiwertigkeit und heterarchische Triaden. - Oliver Jahraus, Wie verhalten sich Luhmannsche Systemtheorie und Peircesche Zeichentheorie zueinander? Fragen an Barbara Kastner und Werner Scheibmayr. - Biobibliographische Angaben.