Die poetischen Texte des biblischen Klageliederkorpusses (Threni/Klgl) schildern auf dramatische Weise die Zerstörung Jerusalems um 587 v.d.Z. und verbalisieren eine Fülle an Emotionen. Mit einem Schwerpunkt auf Klgl 1 wird in der Studie die Frage verfolgt, welche Wechselwirkungen zwischen Emotion und kultureller Erinnerung bestehen.

Der Band bietet eine ausführliche Darstellung der Emotionen, die im Klageliederkorpus zur Sprache kommen. Dabei bewahren die Texte bewahren nicht nur biblische Emotionskonzepte, sondern vermitteln auch das Trauma-Narrativ einer historischen Erinnerungsgemeinschaft. Zugleich handelt es sich um poetische Texte, die emotionalisierend gestaltet sind und sich für den rituellen Gebrauch eignen. Komparative Analysen zu mesopotamischen Stadtuntergangsklagen und dem rabbinischen Midrasch zeigen auf, wie die Emotionen sowohl kulturell präfiguriert sind als auch transformativ wiederaufgenommen werden.

Die Studie verbindet die interdisziplinären Forschungsbereiche der cultural memory studies und affect studies sowohl theoretisch als auch methodisch miteinander und bietet so eine ganz neue Perspektive auf die biblischen Texte. Emotionen erscheinen dabei als kulturelles Reservoir, kompositionelles Bindemittel, performative Energie und als Katalysator neuer Textproduktion.