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Este libro crea un espacio donde se incluyen una diversidad de voces —docentes originarias, activistas y académicas comprometidas en los procesos de educación indígena orientados a la revitalización de las lenguas indígenas. La obra descentra los sistemas educativos estatales (como la escolarización formal) y, en su lugar, pone el foco en los esfuerzos de maestras y maestros (en un sentido amplio), activistas comunitarios y académicos que desarrollan iniciativas para apoyar las prácticas lingüísticas originarias dentro, alrededor y más allá del ámbito escolar, subrayando así los diversos procesos de revitalización y reclamación lingüística en contextos complejos y variados. Los autores invitan al lector a replantearse la recuperación lingüística frente al cambio climático y la explotación neocolonial, ofreciendo una fuente de esperanza radical para el futuro. Un elemento central del libro son las narrativas sobre colaboraciones comunitarias que subvierten las relaciones de poder asimétricas entre el mundo académico, los educadores y los activistas; asimismo, estas narrativas cuestionan tanto las categorías construidas mediante enfoques jerárquicos (de lógica descendente) como las relaciones coloniales que la antropología lingüística y la lingüística han establecido con los espacios y las personas que constituyen sus “objetos de estudio”.
An English-language edition of this book is also available at: https://www.multilingual-matters.com/page/detail/?K=9781800418387.
José Antonio Flores Farfán is Professor in the Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Mexico. Over several decades he has worked with Indigenous communities to produce materials which vindicate the use of minoritized languages.
José Antonio Flores Farfán es profesor en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), México. A lo largo de varias décadas, ha trabajado con comunidades indígenas para acompañar procesos de revitalización lingüísticos y culturales y elaborar materiales que reivindican el uso de lenguas minorizadas.
Vanessa Anthony-Stevens es profesora asociada en el Departamento de Currículo e Instrucción de la Universidad de Idaho, Estados Unidos. Su trayectoria de más de 20 años en educación indígena y en esfuerzos de fortalecimiento de las naciones tribales se centra en prácticas y políticas de soberanía educativa.
Vanessa Anthony-Stevens is an Associate Professor in the Department of Curriculum and Instruction at the University of Idaho, USA. Her more than 20-year career in Indigenous education and Tribal Nation-building efforts centers on practices and policies of educational sovereignty.
Paulina Griñó es profesora en la Facultad de Educación de la Universidad Autónoma de Chile. Participa en iniciativas educativas que reconectan los saberes comunitarios con los currículos escolares.
Paulina Griñó is Professor in the Facultad de Educación, Universidad Autónoma de Chile. She is part of educational initiatives which reconnect community knowledge with school curricula.
Julieta Briseño-Roa es profesora-investigadora en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), México. Considera fundamental contribuir a la educación vinculada al territorio como una forma de reivindicación cultural, defensa del territorio y acción frente a la catástrofe climática.
Julieta Briseño-Roa is Professor-Researcher at the Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Mexico. She considers it fundamental to contribute to land-based education as a form of cultural reclamation, defense of the territory and action against the climate catastrophe.
Prefacio: Tejiendo palabras y mundos originarios y el trabajo de la esperanza cotidiana. Elizabeth Sumida Huaman
Introducción. José Antonio Flores Farfán, Vanessa Anthony-Stevens, Paulina Griño y Julieta Briseño-Roa
Parte 1. Narrativas de reclamación: trabajo de vida y aprendizaje en diálogo
Capítulo 1. Jennie Burns, Julee Dehose y Vanessa Anthony-Stevens: “No vamos a ser quienes estábamos destinados a ser si no hablamos nuestra lengua”
Capítulo 2. David E. K. Smith y Richard Atuk: Nunayaaġviŋmi itut Uvlumini en Anchorage: Una conversación sobre revitalización lingüística y prácticas de investigación recíprocas
Capítulo 3. Angel Sobotta: Reclamación de la lengua, historias, relación con la tierra: La mujer Niimíipuu como narradora
Poema de Celerina Sánchez, lengua Tu’un Ñuu Savi (Mixteco), Oaxaca, Mx. Título: Nchií Naá Kuú / ¿Quién soy?
Parte 2: Pedagogías y prácticas de reclamación de lenguas originarias en y alrededor de las escuelas
Capítulo 4. Erika Hernández y Hayde Morales: Educación comunal, existencia de autonomía compartida
Capítulo 5. Teresa Damian Jara: Experiencias y espacios de oportunidad para el trabajo con la lengua Ngigua
Capítulo 6. Beatriz González y Cornelio Hernández Pérez: El uso de lenguas originarias en la educación originaria comunitaria en Oaxaca, Mx
Capítulo 7. Ernesto Colin: Hacia una metodología de aprendizaje de lenguas originarias para jóvenes urbanos
Poema de wihdxya’ Felipe Ruiz Jimenez. Lengua zapoteca de Valles Centrales, Oaxaca, Mx. Título: Gidro’ Lihdxan / Placenta
Parte 3: Redefiniendo el aprendizaje de lenguas en espacios y modos diversos
Capítulo 8. Louie Lorenze y Philip Stevens: Nłt’éégo bénáłdiih: La diseminación de la epistemología Ndee en tiempos contemporáneos
Capítulo 9. Jessica Matsaw y Sammy Matsaw: Reconectando con los territorios ancestrales a través del trabajo de historias digitales
Capítulo 10. Marta Silva, Jennifer Brito Pacheco y Paulina Griño: Lo biográfico y lo narrativo como intercambio y re-conocimiento del otro: Vivencias y experiencias de co-construcción de sentido con estudiantes de posgrado de pueblos originarios chilenos
Capítulo 11. Carolina Kürüf Poblete, Silvia Calfuqueo y Kelly Baur: Reflexiones y acciones sobre la resistencia lingüística en espacios formales e informales como propuesta para la descolonización en Wallmapu/Wajmapu
Poema de Celerina Sánchez, lengua Tu’un Ñuu Savi, Oaxaca, Mx. Título: Kuú teku / Ser de colores.
Epílogo. José Antonio Flores Farfán, Vanessa Anthony-Stevens, Paulina Griño y Julieta Briseño-Roa