La péricope de la reine de Saba se rendant à Jérusalem pour éprouver Salomon par des énigmes (1 R 10,1‑13) constitue la porte d’entrée de cette étude. Celle-ci conduit à une réévaluation de la progression narrative du macro-récit sur Salomon en 1 R 2‑11, à sa portée théologique, ainsi qu’à la reformulation de son histoire rédactionnelle, notamment des péricopes évoquant la sagesse du roi (1 R 3,1-28 ; 5,9‑14 ; 10,1‑13.23‑25).

L’auteur prend part au débat toujours vif de la critique textuelle du livre des Rois. Les variantes entre le TM et la LXX au niveau de la péricope 10,1‑13 et au niveau de l’agencement de l’ensemble 1 R 2‑11 suggèrent que le texte proto-massorétique constitue une nouvelle édition de la Vorlage de la LXX. Le rapport des femmes au Temple et à YHWH est envisagé si différemment dans les deux versions que cet aspect pourrait constituer une des raisons qui a conduit à produire une nouvelle édition.

En définitive, cette étude est axée sur l’histoire du texte (critique textuelle) de 1 R 2‑11, la construction littéraire de cet ensemble et les enjeux théologiques soulevés dans les deux versions textuelles, ainsi que la datation des principales interventions rédactionnelles.