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Marrane et marronne
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Cinquante ans jour pour jour après son foudroyant premier roman, Le Dernier des Justes, paraît posthumément L’Etoile du matin (2009). C’est le moment de revisiter l’ensemble de l’œuvre d’André (192...
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23 December 2014

Cinquante ans jour pour jour après son foudroyant premier roman, Le Dernier des Justes, paraît posthumément L’Etoile du matin (2009). C’est le moment de revisiter l’ensemble de l’œuvre d’André (1928-2006) et de Simone Schwarz-Bart (°1938), pour y déceler d’abord les traces d’un triple trauma : la Shoah, « l’Affaire Schwarz-Bart » et la relative marginalisation dans le double canon (études juives, études caribéennes).
En effet, que ce soit dans la littérature de la Shoah ou dans la littérature de l’esclavage, l’auteur antillais d’adoption semble comme « ex-communié ». Or, de l’Univers de concentration à l’Univers de Plantation, il dépiste les mêmes mécanismes de déshumanisation et la même nécessité à faire un double devoir de mémoire. A travers une étude de l’intertextualité tant en amont qu’en aval, d’une autotextualité entre le cycle ashkénaze et le cycle antillais, il devient clair qu’entre polonisation et créolisation, il y a réversibilité.
En effet, que ce soit dans la littérature de la Shoah ou dans la littérature de l’esclavage, l’auteur antillais d’adoption semble comme « ex-communié ». Or, de l’Univers de concentration à l’Univers de Plantation, il dépiste les mêmes mécanismes de déshumanisation et la même nécessité à faire un double devoir de mémoire. A travers une étude de l’intertextualité tant en amont qu’en aval, d’une autotextualité entre le cycle ashkénaze et le cycle antillais, il devient clair qu’entre polonisation et créolisation, il y a réversibilité.
Price: $189.00
Pages: 500
Publisher: Brill
Imprint: Brill
Series: Faux Titre
Publication Date:
23 December 2014
ISBN: 9789042033481
Format: Hardcover
"Face à la polyphonie des textes des Schwarz-Bart et le cas problématique de l’autorship qu’ils représentent, les lignes de partage tracées par différentes théories littéraires s’avèrent trop étanches, trop rigides. L’ouvrage de Gyssels va résolument au-delà de ces limites et, en dehors de la possibilité de (mieux) découvrir les œuvres des Schwarz-Bart qu'il offre, invite à réfléchir sur les compartimentages institutionnels qui façonnent notre réception de la littérature."
- Michał Obszyński, Fabula.org, 26 septembre 2016 http://www.fabula.org/revue/document9883.php
"The breadth of Gyssels’s reading—not only in French Caribbean and Jewish literature, but also in many different kinds of critical theory and contemporary thought—is quite extraordinary, and readers of her book will find useful references to an enormous range of different kinds of texts."
- Celia Britton, New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids , Volume 91, Issue 1-2, 2017
- Michał Obszyński, Fabula.org, 26 septembre 2016 http://www.fabula.org/revue/document9883.php
"The breadth of Gyssels’s reading—not only in French Caribbean and Jewish literature, but also in many different kinds of critical theory and contemporary thought—is quite extraordinary, and readers of her book will find useful references to an enormous range of different kinds of texts."
- Celia Britton, New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids , Volume 91, Issue 1-2, 2017
Kathleen Gyssels est professeure à l'Université d'Anvers et comparatiste des littératures de la diaspora noire et juive. Elle est l'auteur de Filles de Solitude, essai sur l'identité antillaise dans les (auto-)biographies fictives d'André et de Simone Schwarz-Bart (1996) et de Sages sorcières? Révision de la mauvaise mère dans Beloved (T. Morrison), Praisesong for the Widow (P. Marshall) et Moi, Tituba (M. Condé) (2001), parmi d'autres.