Les Presses de l'Université d'Ottawa

In February 1997, the Ontario government announced the closure of Hôpital Montfort, the province's only French-language teaching hospital. The shockwave was immediate, giving rise to SOS Montfort, an organization dedicated to saving an institution deemed essential to the survival of French Ontario. The result was an impressive solidarity movement that shone a spotlight on the issue of the francophone minority on the national stage.

Edited by François Charbonneau and Michel Bock, Le moment Montfort dans la francophonie canadienne takes a multi-faceted look at the issues and repercussions of a national crisis. It offers an in-depth, never-before-published overview that renews our understanding of the socio-political condition of Canada's French-speaking minority communities.

Nous vivons dans un monde où les lignes de démarcation nationales, génériques et existentielles se sont progressivement effacées. Mais cet effacement est de l’ordre du fantasme ; les territoires de l’identité restent aujourd’hui délimités par une multitude de tracés linguistiques, écologiques, historiques, économiques, politiques et autres, comme le rappelle le titre de ce numéro de Francophonies d’Amérique, « Frontières incertaines ». Centrés sur la littérature, le théâtre, la linguistique et l’analyse du discours, les articles de ce numéro portent dans l’ensemble sur la dimension frontalière de la représentation. Peut-être faut-il insister ici sur le fait que, plus que tous les autres, sans doute, les francophones de l’Amérique ressentent de façon aiguë l’impossibilité de la pensée unique. Chaque jour, dans leurs comportements langagiers, ils en rejettent les prémisses, s’appuyant plutôt sur le principe d’incertitude qui régit leur présence sur l’ensemble du continent.

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Her goal: to become a world-renowned biomedical engineer working with scientific societies to improve the role of women in scientific fields and the way scientists and engineers integrate people and society into their work. By 1979, this goal had become a reality.

In her memoirs, acclaimed biomedical engineer Monique Frize recalls the events in her life that taught her to overcome obstacles, become more resilient, recognize the importance of mentors and role models, and remain focused on the future. She also speaks of her appreciation of the critical role played by family and friends in maintaining the strength and determination required to succeed. And, above all, to succeed in a man’s world.

Frize fondly remembers her youth in Montreal and in Ottawa, and her marked interest for math and science. Her entry into the world of engineering was both romantic—she met her husband—and tragic. She faced prejudice and stereotypes, which she ultimately overcame. She reconciled family and work life, pursuing a challenging and rewarding international career in a very specialized field at a time when this was still very uncommon for a woman. And she relives the tragic Polytechnique massacre.

These memoirs are sure to inspire young women who have a dream, and more specifically those who wish to enter sciences and engineering.

Ce recueil nous fait pénétrer dans le cabinet de travail de onze femmes, traductrices de romans, de traités scientifiques, d’études historiques et d’ouvrages philosophiques. L’une d’elles a traduit la Bible en entier. Une autre est l’auteur d’un manuel de traduction qui a fait date. Grâce à la traduction, ces femmes instruites, indépendantes et déterminées ont pu s’affirmer sur le plan social, pénétrer dans le monde des idées et prendre la parole à des époques où cela leur était refusé. Ce faisant, elles ont contribué à modifier le regard déformant que les hommes portaient sur les capacités intellectuelles des femmes. Au cours de l’histoire, les traductrices ont assumé les mêmes rôles que les traducteurs masculins. Seul celui de « soutien au conjoint » leur serait propre. La connaissance du sujet traduisant est indispensable à l’interprétation et à la compréhension d’une œuvre traduite. Aussi, les auteurs de ces portraits bien documentés ont-ils complété l’analyse des traductions par l’examen des circonstances qui les ont vus naître. Sans faire de concession à la rigueur scientifique, sans verse non plus dans l’éloquence emphatique ou le lyrisme exalté, ils ont su peindre tout en nuances et dans une langue vivante, des traductrices indissociables de leur œuvre. Des femmes qui, à certains égards, sont exceptionnelles. Assez en tout cas pour mériter d’être mieux connues. Assez pour figurer en bonne place dans les annales de l’histoire de la traduction.

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Évoquer Germaine Guèvremont (1893-1968), c’est faire surgir le personnage mythique du Survenant, lié dans l’imaginaire québécois, aux temps heureux d’un passé révolu. » Ainsi s’ouvre le présent ouvrage, dont l’objectif est d’éclairer l’œuvre entière de Germaine Guèvremont, aussi bien ses écrits journalistiques, encore très mal connus (environ cent cinquante articles et chroniques disséminés dans divers journaux et revues entre 1913 et 1962), que ses contes (En plein terre, 1942) et ses romans (Le Survenant, 1945 ; Marie-Didace, 1947), qui l’ont rendue célèbre, grâce en grande partie à la télévision. Les rapports qu’entretiennent ces deux aspects de son œuvre révèlent une facette jusqu’ici insoupçonnée de la personnalité de la romancière, aux prises avec un complexe d’Œdipe jamais entièrement résorbé. Ainsi s’explique que toute sa vie Germaine Guèvremont ait été tentée par l’autobiographie, toute son œuvre, y compris Le Survenant et Marie-Didace, s’apparentant à une thérapie.

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Bien des projets de développement international visent actuellement les femmes. Mais la multitude de ces petits projets soi-disant générateurs de revenues les aident-elles vraiment ? Pour évaluer la pertinence et l’impact de ces politiques, Marie France Labrecque prend en exemple une région andine de la Colombie, La Cocha. À l’aide d’une méthodologie d’anthropologie socioculturelle, elle démontre que les changements sociaux les plus importants ne s’effectuent pas seulement dans les rapports entre hommes et femmes mais aussi entre les générations. L’auteure procède à une analyse minutieuse de la division du travail dans les activités principales auxquelles se livrent les hommes, les femmes, les adultes et les enfants. Elle présente aussi les trajectoires individuelles de femmes appartenant à différentes générations et décrit leur niveau d’insertion dans le travail et dans le développement. Enfin, elle se penche sur les organisations communautaires, leur implication dans la région pour tenter d’évaluer leur influence sur le changement des structures sociales, de la vie quotidienne tant pour les individus que pour la collectivité.

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Cet ouvrage jette un nouvel éclairage sur une période particulièrement fertile de l’histoire de la traduction, qui s’étend sur les XIIe siècles en Espagne. C’est au cours de cette période que le savoir scientifique et philosophique des Grecs, revu et corrigé par les Arabes, est transmis aux Occidentaux. Clara Foz remet en question l’idée communément admise que l’École de Tolède formerait une entreprise unique. Son analyse révèle plutôt l’existence de deux mouvements de traduction, l’un commandité par l’Église, au XIIᵉ siècle, l’autre par le roi Alphonse X, le Sage, au XIIIe siècle. L’auteur fait d’abord état de pratiques qui avaient cours à l’époque pour la traduction, puis elle fait ressortir les enjeux politiques et culturels sous-jacents. Que traduit-on ? Pourquoi traduit-on ? Quels sont les modes de collaboration entre traducteurs ? Quels sont les rapports qui unissent les traducteurs à leurs commanditaires ?

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Francophonies d’Amérique propose dans ce numéro, intitulé Les mots du marché: l’inscription de la francophonie canadienne dans la nouvelle économie, un ensemble de textes résultant de travaux de recherche menés en équipe sur les nouveaux défis auxquels les communautés francophones doivent faire face. Le poids démographique de la francophonie canadienne est en continuel déclin, mais ce fait ne constitue certes qu’un aspect de la réalité. Il reste cependant que les impératifs du développement économique, dont l’urbanisation et la culture technico-scientifique, favorisent l’unilinguisme au profit de la langue dominante, l’anglais. Or, la langue est le plus puissant facteur d’appartenance identitaire et sociale, et une langue dominée devient source de conflit dans une situation de cohabitation linguistique inégale. Ce numéro, qui réunit des chercheurs acadiens, québécois, ontariens, manitobain, albertain et français, a été dirigé par Monica Heller et Mireille McLaughlin de l’Université de Toronto, Patricia Lamarre de l’Université de Montréal et Mélanie LeBlanc de l’Université de Moncton.

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La violence et la peur font tellement partie de nos vies que, parfois, elles se confondent avec elles. Elles s’insinuent aussi bien dans le social que dans l’individuel et déterminent l’histoire de l’un et de l’autre. Le crime, quant à lui, semble d’être devenu un acte privilégié non seulement pour dire la violence, mais aussi pour vivre la peur. Le criminel, à cet égard, a parfois pour fonction de permettre de défini son contraire, l’individu de bonne réputation. L’époque actuelle favorise un individualisme d’un genre nouveau : la personne menacée de toutes parts tente de se protéger en démonisant un groupe particulier. Heureusement, le monde d’aujourd’hui produit aussi des individus qui, du fait de l’affaissement des valeurs anciennes, se montrent plus tolérants à l’égard des autres.

Cette acceptation d’autrui fait obstacles à certaines formes de violence et favorise la non-violence. Le présent ouvrage nous conduit à examiner quels sens revêtent la violence, la peur et le crime et quels sont leurs rapports mutuels. Il s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à la justice pénale et sociale. Il fait ressortir certains problèmes et indique certains moyens permettant de résoudre les conflits, y compris ceux vécus par l’exclu. Il touche les pratiques sociales et les personnes appelées à les gérer, à assurer la sécurité et à éliminer la peur. Il est d’un grand intérêt pour les criminologues, travailleurs sociaux, psychologues, éducateurs, sociologues et politicologues.

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Cet ouvrage propose une incursion dans le monde de la cour pontificale et des cours cardinalices au XVIe siècle. En quoi consistait ce monde, qui en faisait partie, comment y entrait-on, quels avantages pouvait-on espérer en tirer et pourquoi était-on à ce point attiré par lui? Autant de questions auxquelles l'ouvrage cherche à répondre à partir de nombreux documents d'époque, documents souvent peu connus ou peu exploités : des rôles de cour, des livres de comptes, des registres de salaires, des cérémonials, des correspondances inédites et des traités qui leur sont contemporains. Ces multiples regards sur un monde encore mal connu, sur les personnages, grands et petits, qui en font partie, y trouvant pour la plupart profit et intérêt pour eux-mêmes et leur famille, permettent de comprendre pourquoi la cour pontificale faisait l'admiration, puis surtout l'envie de tant de contemporains qui étaient prêts à tout pour y accéder.

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Depuis la fondation du premier hôpital par les Augustines en 1637, les infirmières ont grandement contribué à la qualité de vie des Canadiens. Des sages-femmes à l'aube de l'histoire du pays aux infirmières du réseau public de santé contemporain, des postes éloignés nordiques aux champs de bataille en Europe, Sans Frontières dépeint les épreuves, les défis et les réalisations des infirmières canadiennes sur une période de quatre siècles.
Documentée et écrite par des infirmières et des historiennes, cette œuvre unique rassemble en un seul volume un vaste éventail de recherches. Quatorze chapitres et 28 vignettes, superbement rehaussés de photographies et d'illustrations d'archives, composent cet impressionnant portrait du nursing canadien.
Sans Frontières est un ouvrage fascinant des indispensable pour les infirmières, les férus d'histoire, et toute personne dont la vie a été touchée par une infirmière.
Également disponible en anglais : On All Frontiers: Four C penturies of Canadian Nursing

Le mot littératie désigne l'ensemble des connaissances nécessaires à la lecture et à l'écriture. Nouveau en éducation, le concept des littératies multiples reflète notre ère de la mondialisation, où lire et écrire ne sont plus confinés à l'imprimé. Il s'agit de parler, de lire, d'écrire et de valoriser les réalités de la vie dans la multiplicité et la complexité, c'est-à-dire lire, se lire et lire le monde tout en tenant compte du visuel, de l'oral, de l'écrit, du tactile et de l'hypermédiatique. Ce recueil remet en question la culture de l'écrit et aborde les diverses dimensions des littératies multiples par rapport aux mathématiques, à la musique, aux sciences et à la santé, et ce, pour les enfants, les adolescents et les adultes en milieu minoritaire. Il s'adresse aux chercheurs, aux praticiens, aux intervenants et aux organismes gouvernementaux et communautaires qui doivent comprendre comment les minorités linguistiques lisent au 21e siècle.

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Plusieurs recherches et approches novatrices en matière de formation et de développement professionnel des enseignants dans le domaine des sciences, de la technologie et des mathématiques cherchent actuellement à travailler à partir des acteurs, dont les enseignants ou les élèves. Le présent ouvrage témoigne de cette nouvelle approche par la mise en commun d’exemples de formations et de développement professionnel provenant du Canada, de la Belgique et de la France. Les auteurs donnent des descriptions détaillées de démarches et de modèles de formation ainsi que des résultats de recherche éclairants en matière de retombées et de pistes de développement. Par la mise en commun d’exemples internationaux, cet ouvrage intéressera tout intervenant concerné par la formation et le développement professionnel des enseignants dans le domaine des sciences, de la technologie et des mathématiques.

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C’est dans un numéro du printemps que sont publiés les textes abordant le thème du colloque « Langues officielles et dualité linguistique : structuration de la recherche et partenariats ». Organisé par le Réseau de la recherche sur la francophonie canadienne, ce colloque a eu lieu au printemps 2006 à l’Université McGill, dans le cadre du congrès de l’Association francophone pour le savoir (ACFAS). Ce thème est certes d’actualité puisqu’il coïncide avec le dévoilement du deuxième Plan d’action pour les langues officielles du gouvernement fédéral. Ce numéro offre une sélection de six textes présentés dans le cadre de ce colloque. Tous les articles évoquent d’une manière ou d’une autre des réalités liées aux langues officielles, aux responsabilités et aux rôles des gouvernements ainsi qu’à l’importance d’une recherche universitaire engagée.

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Ce numéro 28 de Francophonies d’Amérique est le fruit d’une riche collaboration avec l’Institut canadien de recherche sur les minorités linguistiques (ICRML) et son directeur, Rodrigue Landry. Un tel collectif sur la santé, résultat du travail de l’ICRML, est une véritable mise en chantier de la recherche dans un domaine de pointe où, en ce qui concerne les francophonies minoritaires au Canada, tout ne fait que commencer. Nous espérons que les recommandations qui y sont faites donneront lieu, bien au-delà de ces pages, à des politiques publiques concrètes et durables. Un tel collectif sur la santé, résultat du travail de l’ICRML, est une véritable mise en chantier de la recherche dans un domaine de pointe où, en ce qui concerne les francophonies minoritaires au Canada, tout ne fait que commencer.

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Francophonies d’Amérique est une revue pluridisciplinaire destinée à servir de forum aux universitaires francophones qui œuvrent en milieu minoritaire. Elle crée un réseau d’information et d’échanges culturels entre les communautés francophones hors Québec dont l’isolement est à la mesure du continent nord-américain. L’Ontario, l’Acadie, l’Ouest canadien et les États-Unis y sont représentés. Les diverses facettes de la vie française dans ces régions font l’objet d’analyses et d’études à la fois savantes et accessibles à un public qui s’intéresse aux « parlants français » en Amérique du Nord. On y retrouve aussi la liste des publications récentes en langue française issues de ces collectivités ou portant sur les « minorités ».

Francophonies d’Amérique constitue à la fois un outil de travail indispensable à toute personne qui fait des recherches sur les francophones vivant en situation minoritaire et une source de renseignements des plus utiles pour quiconque s’intéresse à la francophonie nord-américaine hors Québec.

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La notion d’espace rural est une notion floue. L’espace rural n’est plus seulement un espace agricole, ni un monde replié sur lui-même; l’espace rural est maintenant ouvert sur le monde. Les valeurs traditionnelles de la ruralité ont profondément évolué; les comportements ruraux se transforment et s’ajustent à l’urbanisation ambiante, fortement médiatisée. Les modernités de la ruralité créent une dynamique spatiale qui s’inscrit dans la complémentarité ville-campagne. Du point de vue des communautés rurales, leurs aspirations sont elles aussi ouvertes sur le monde, sur le potentiel d’un monde en mouvement, tout en misant sur le développement local, l’investissement de ressources économiques, l’innovation technologique et la valorisation des ressources humaines. Les contours de la ruralité changent. Or, l’espace rural francophone où vivent des minorités fait face effectivement à plusieurs changements simultanés, voire des défis qui peuvent paraître colossaux : déclin démographique, exode des jeunes, vieillissement de la population, exploitation des ressources naturelles en perte de vitesse, activités économiques au ralenti.

À l’instar de la population canadienne et mondiale, les francophones s’urbanisent de plus en plus; les régions rurales où souvent les francophones se retrouvent entre eux, majoritaires dans leur village ou leur petite ville, ne jouent plus le même rôle traditionnel en tant que territoire protecteur de la survie linguistique pour l’ensemble de la collectivité francophone. Qu’advient-il alors de l’espace rural francophone? Les textes retenus pour ce numéro thématique proposent divers angles d’étude. Il semble en effet pertinent que des solutions soient envisagées, telles que le nouveau projet de communautés rurales au Nouveau-Brunswick et la promotion de l’entrepreneuriat chez les jeunes diplômés universitaires. D’autres études s’intéressent à des réalités différentes, dont les relations entre les écoles françaises hors Québec et leur communauté, l’usage d’Internet par les élèves francophones du nord-est de l’Ontario ou encore la vitalité de la langue française tant dans la Basse-Côte-Nord qu’au Nunavik et en Nouvelle-Angleterre.

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Il peut paraître étonnant d’évoquer la notion de liberté en matière d’apprentissage. Celle-ci ne fait-elle pas partie intégrante de nos systèmes de valeurs ? Si la fin du XIXe siècle a été témoin de la lutte des femmes pour l’accès à l’éducation, le XXIe siècle s’annonce comme celui où les notions de pluralité, de diversité et d’accroissement continu occuperont la première place. Liberté d’apprendre, certes, mais de quelle manière ? La recherche sur les femmes en milieu universitaire montre que leur expérience est parfois aliénante. Dans cet ouvrage, Jeannine M. Ouellette révèle que le malaise vient de ce que l’apprentissage est détaché de la vie d’apprenante. Ainsi, le « autrement » se rapporte à l’intégration de l’expérience des femmes dans le projet d’apprentissage.

La « liberté » devrait être celle de rechercher dans le milieu d’apprentissage les moyens de mettre au jour les connaissances qui proviennent de l’expérience des femmes. Les personnes en situation de formation feraient leur profit d’une démarche qui reconnaîtrait leur contribution personnelle. Pour bien des femmes, il est particulièrement utile de mettre leur expérience en rapport avec les connaissances transmises, car les réalités qu’elles vivent sont parfois occultées par un système axé sur des préoccupations essentiellement masculines. Tenant compte du développement du moi, de la parole et de la pensée des femmes, l’auteure plaide en faveur d’une méthodologie de l’enseignement qui peut rendre l’expérience universitaire plus satisfaisante pour les femmes, d’une part, et soutenir leur démarche de croissance personnelle, d’autre part.

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L’Union catholiques des fermières de la province d’Ontario, connue aujourd’hui sous le nom de l’Union culturelle des Franco-Ontariennes, est, depuis soixante ans, très active dans les milieux francophones ontariens. Dans cet ouvrage, Estelle Huneault a étudié un domaine peu exploré concernant les circonstances qui ont amené les femmes rurales franco-ontariennes des années trente à se regrouper dans une association autonome, francophone et catholique. Elle a brillamment démontré que les luttes de pouvoir entre la hiérarchie catholique et les dirigeants de l’État québécois ont eu des répercussions sur l’organisation et sur les orientations qui ont été prises par l’Union catholique des fermières en Ontario, association fondée en vue de favoriser l’émancipation de cette catégorie des femmes. Adoptant une approche féministe matérialiste, l’analyse de l’auteure a permis de constater que les pouvoirs étatiques et ecclésiastiques se sont approprié le mouvement des femmes rurales franco-ontariennes pour en faire une organisation répondant à leurs conceptions du rôle des femmes dans la société.

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Les trajectoires familiales et professionnelles suivies par les femmes gestionnaires sont multiples. Plusieurs d’entre elles ont dû subir les effets préjudiciables des rapports sociaux de sexe. Certaines ont su recueillir l’héritage culturel de leur mère, et la plupart ont tenu à faire des études poussées et voulu se ménager une vie personnelle moins contraignante en termes de responsabilités familiales et conjugales. Elles ont par ailleurs bénéficié d’une conjoncture socio-politique favorable à l’avancement des femmes : création de programmes d’équité en matière d’emploi, scolarisation en masse, présence croissante des femmes dans la fonction publique et l’entreprise privée. Dans leur vie professionnelle, les femmes de carrière ont manifesté une prédilection pour des occupations leur permettant de s’accomplir pleinement. Plusieurs d’entre elles ont choisi de défendre un point de vue féministe au travail et ont tablé, pour ce faire, sur la présence de plus en plus forte des femmes. Ouvrage arrivant à point nommé et bien étoffé, Femmes de carrière, carrières des femmes ouvre des perspectives nouvelles pour l’étude d’une réalité sociale qu’il est impossible de passer sous silence.

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Depuis 1960, les relations entre le Québec et la francophonie canadienne n’ont pas cessé de s’effriter. En fait, la Révolution tranquille a apporté dans son sillage le renouvellement du discours identitaire au Canada français. Marcel Martel nous livre ici une fascinante étude historique et politique des rapports entre ces communautés de 1867 à 1975, année précédant l’élection du Parti Québécois. Faisant l’étude de quelques-uns des principaux catalyseurs tels l’Ordre de Jacques-Cartier, le Conseil de la vie française en Amérique, l’Association canadienne-française d’éducation de l’Ontario, le Deuxième Congrès de la langue française et le États généraux du Canada français, il démontre comment le projet de nation canadienne-française s’est transformé au fil des ans. Il identifie aussi les causes qui ont amené les communautés francophones minoritaires à se méfier de l’intervention de l’État québécois.

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Durant les années 1880, les francophones de l’est de l’Ontario ont formulé une définition de leur communauté à la fois enracinée dans le passé et issue de circonstances contemporaines. En effet, c’est par suite de la controverse sur la langue d’enseignement en Ontario qu’émergeait l’identité franco-ontarienne.

À partir de 1830, l’est de l’Ontario, surtout le comté de Prescott, est le point de jonction géographique des Canadas anglais et français, la boucle de la ceinture bilingue. Ainsi, l’immigration en provenance du Québec transforme cette région, d’une zone frontière où vit une population anglophone clairsemée, en un secteur à majorité francophone. Dès lors, toute l’attention de la province se tourne vers ce comté ; la controverse sur la langue d’enseignement s’intensifie particulièrement après 1885, alors que le gouvernement ontarien adopte une série de mesures destinées à restreindre l’utilisation du français dans les écoles de la province.

Chad Gaffield examine ici la question linguistique par rapport à l’histoire sociale et à l’identité culturelle de l’est de l’Ontario. Il compare directement les écrits des autorités et des divers dirigeants sociaux au XIXe siècle en Ontario avec les opinions et l’expérience réelles des résidents de cette région.

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En 1994, Sue Rodriguez se suicide avec l’aide d’un médecin après une intense bataille judiciaire en Cour suprême du Canada dont l’objet était la décriminalisation du suicide assisté. À la suite de ce suicide, aucune accusation criminelle ne fut portée contre la ou les personnes ayant présumément aidé Sue Rodrigues à mettre fin à ses jours, et ce malgré le fait que le suicide assisté est un acte criminel au Canada. Cette non-intervention du droit pénal est examinée en fonction du rôle que l’affaire Rodriguez a pu jouer dans la transformation des moralités au Canada. Dans ce livre, le suicide assisté de Sue Rodriguez est envisagé comme un « crime » utile (au sens durkheimien du terme), car il met en évidence une inconsistance entre les moralités dominantes inscrites dans le droit pénal et les conditions sociales qui ont rendu ce « crime » possible. Apparenté au crime de Socrate, le « crime » de Sue Rodriguez est analysé comme un héraut annonciateur de nouvelles moralités, comme un prélude préparant directement la voie à des changements dans le poids accordé aux moralités dominantes. Dans ce contexte, le rôle du droit pénal comme mode privilégié de régulation morale est remis en question.

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Ce livre nous invite à une réflexion diachronique et multidisciplinaire qui met en cause l’éthique traditionnelle du monde occidental. Servi par une culture impressionnante, André Guindon nous révèle, à travers l’histoire des sociétés, la signification profonde de comportements qui dépassent largement la langue et l’écriture. Pourquoi la différence sexuelle est-elle si marquée par le vêtement ? Comment les sociétés choisissent-elles d’habiller le pouvoir ou de dénuder ceux qu’elles veulent humilier ? Et même, comment définir la nudité ? L’Habillé et le nu est une incursion audacieuse dans un domaine encore en friche, au point de rencontre d’une éthique des comportements et d’une sociologie de la parure. Pour André Guindon, cette réflexion doit nous apprendre à discerner les pratiques susceptibles de favoriser une humanisation variée de la vie individuelle et d’améliorer les rapports intersubjectifs. L’auteur débat largement toutes les questions, sans puritanisme, dans la perspective d’une réflexion éthique contemporaine et d’une gestuelle chrétienne authentique.

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Le Suivi communautaire en santé mentale : Une invitation à bâtir sa vie s’impose comme ouvrage de référence en langue française permettant d’affronter le grand défi que constitue le développement d’une technologie psychosociale et de services qui aideront la personne-utilisatrice à se rétablir et à retrouver sa place comme citoyenne dans la communauté. Le suivi communautaire a fait ses preuves comme intervention par excellence. Cet accompagnement individualisé dans la vie quotidienne et communautaire offre à la personne de développer des rôles valorisants, une vie active et satisfaisante, à gérer les crises et même à éviter l’hospitalisation. Les collaborateurs sont des professionnels influents sur le plan international et ils œuvrent dans le domaine de la santé mentale communautaire depuis plusieurs décennies. Chacun des chapitres présente de la théorie et des exemples des meilleurs pratiques en suivi communautaire. L’ouvrage fait état de la recherche au moyen d’une recension des études empiriques disponibles à ce jour.

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Vingt ans plus tard, les constats et les recommandations de la Commission Pepin-Robarts apparaissent-ils encore pertinents, utiles, actuels ? Auraient-ils pu nourrir des débats et des changements politico-constitutionnels qui n’ont pas eu lieu ou qui n’ont pas abouti ? Ces questions ont été débattues lors du colloque organisé par le CRCCF, « La Commission Pepin-Robarts : quelque 20 ans après. Le débat qui n’a pas eu lieu », qui s’est tenu les 16 et 17 mars 2001 à l’Université d’Ottawa, et dont les résultats sont réunis dans cet ouvrage. La rencontre a permis à des chercheurs universitaires de plusieurs disciplines d’analyser les retombées des recommandations de la Commission Pepin-Robarts. Dans la foulée des débats sur le rapatriement de la Constitution, sur l’échec des ententes de Meech et de Charlottetown, sur le rôle de diverses personnalités dont les premiers ministres Pierre Elliot Trudeau et Brian Mulroney, des universitaires chevronnés ont scruté les problèmes confrontant le Canada à un moment précis du temps (la fin des années 1970) et l’analyse qu’en fait alors une Commission prestigieuse (Pepin-Robarts), ainsi que l’évolution de la conjoncture, la pertinence des constats et des recommandations de la Commission, et leur utilité possible pour résoudre certains des problèmes qui existent toujours au Canada.

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André Vachet a donné son dernier cours au Département de science politique de l’Université d’Ottawa en 2000. Au total, il aura donc enseigné à l’université pendant près de quarante ans : trois ans à l’Université de Sudbury et à l’Université Laurentienne (de 1959 à 1962) et trente-six ans à l’Université d’Ottawa (de 1964 à 1999). Il est difficile de faire saisir en quelques mots l’impact qu’a eu André Vachet à l’Université d’Ottawa et au Département de science politique en particulier pendant toutes ces années. André Vachet a marqué par son enseignement plusieurs générations d’étudiants. Auteur d’un ouvrage considéré comme un classique de l’analyse de idéologies et de la pensée politique, L’idéologie libérale, André Vachet a également été très actif dans des associations professionnelles telles que le Conseil canadien de recherche en sciences sociales, la Fédération canadienne des science sociales, l’Association internationale de science politique, l’Association canadienne de science politique, qui ont pris leur essor au cours des années 1960 et 1970 et ont accompagné la naissance et le développement des sciences sociales dans les universités canadiennes.

En un mot, André Vachet a été un universitaire complet. Nous aimons à penser qu’à travers les textes ici réunis — témoignages et études que son travail à inspirés plus ou moins directement suivant les cas —, le lecteur saisisse en André Vachet le critique social, l’ennemi des dogmatismes, le partisan de la nuance et l’homme animé, un tantinet, par un esprit de contradiction qui l’amène à questionner inlassablement son interlocuteur.

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Cet ouvrage se compose d'une douzaine de textes traitant tous l'enseignement pratique de la traduction. Ceux qui ont été publiés antérieurement sont présentés dans une version remaniée et actualisée. La terminologie en a été uniformisée et tient compte des acquis récents dans ce domaine.
La première des quatre parties de l'ouvrage aborde certains aspects d'ordre méthodologique et montre qu'il est possible et grandement souhaitable de structurer l'enseignement pratique autour d'objectifs d'apprentissage clairement définis. La réflexion porte ensuite sur les rapports, souvent problématiques, que la théorie entretient avec la pratique. Si l'utilité de la théorie n'est pas toujours évidente pour l'étudiant, c'est qu'il y a théorie et théorie, et la manière d'arrimer les concepts théoriques à la pratique compte pour beaucoup. Dans une troisième partie, l‘auteur propose une classification des manuels de traduction et procède à un examen minutieux du métalangage qu'utilisent les auteurs de ces manuels pour tenir un discours sur la traduction et son enseignement. Enfin, la quatrième et dernière partie rappelle avec insistance que la traduction fait l'objet d'un enseignement spécialisé dans des écoles spécialisées parce qu'elle est une profession à part entière.
Cet ouvrage, qui n'est pas un manuel pratique d'enseignement, n'a d'autres ambitions que de contribuer à nourrir la réflexion sur la pédagogie générale de la traduction.

Francophonies d’Amérique propose dans ce numéro un ensemble de textes de la première Biennale Amérique de la langue française qui a eu lieu à l’Université de Moncton sous le thème La langue française en Amérique : dynamiques spatiales et identitaires. La langue française en Amérique est une aventure imprévisible qui se vit au-delà des pronostics, au-delà des théories issues d’un vécu majoritaire, au-delà d’un déjà-vu. En 1912 avait lieu à l’Université Laval le premier congrès de la langue française en Amérique et le thème était alors Le français au Québec : un trésor à découvrir. Près d’un siècle plus tard, le temps de la découverte du trésor est résolument passé pour faire place à un temps de la conscience du savoir, du savoir qui explore et s’interroge sur la langue française en Amérique qui se vit dans la diversité et dans l’adversité. Cette réalité commune à tout francophone d’Amérique est au centre de ce numéro, qui aborde les questions névralgiques, s’il en est, de l’espace et de l’identité. Cette biennale a été organisée par l’Institut canadien de recherche sur les minorités linguistiques.

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Le présent numéro de Francophonies d’Amérique rassemble des contributeurs appartenant à un groupe de recherche formé dans le cadre d’une Alliance de recherche universités-communautés (ARUC) dont la vocation est d’établir une collaboration utile entre les établissements postsecondaires et les organismes communautaires. Créée en 2007, l’ARUC-IFO se penche sur la diversité des identités francophones de l’Ouest canadien (IFO). Elle rassemble neuf partenaires universitaires (28 chercheurs, de nombreux collaborateurs) et 42 partenaires communautaires. Aussi, les contributions rassemblées dans ce numéro ne représentent-elles pas une somme, mais plutôt un spicilège de résultats de recherches et de réflexions soumises par une quinzaine de représentants des équipes de chercheurs universitaires.

Les articles sont distribués conformément aux grands axes ou rubriques auxquels se rattachent les domaines de l’espace francophone étudiés dans le cadre de cette ARUC : éducation d’une part, langue et culture d’autre part. Il y a pourtant une exception. L’un des articles est le fruit d’une réflexion conjointe de chercheurs associés à chacun des deux axes. Il viendra clôturer ce corpus d’articles.

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Le populisme n’a jamais été aussi populaire en tant que concept, tant dans les débats académiques que publics. Il est une des réalités politiques, en particulier dans sa variété de droite, qui a suscité à la fois la plus grande surprise par son ampleur et le plus de questionnements sur sa nature depuis le Brexit et l’élection présidentielle de Donald Trump en 2016. Au Canada, l’actualité politique depuis la COVID-19 semble donner raison à la thèse voulant que ce pays ne soit pas une exception à la vague populiste globale.

Dans ce nouveau contexte politique, il devient crucial d’approfondir notre compréhension du populisme à l'aide des outils analytiques des sciences sociales, ce que propose ce volume édité.

Populisme et sciences sociales offre des contributions théoriques, empiriques et multidisciplinaires à l’étude de l'un des phénomènes les plus marquants du XXIe siècle.

Le poète, romancier et essayiste martiniquais Édouard Glissant s’est éteint à Paris le 8 février dernier. Il a entretenu des liens féconds avec toute l’Amérique francophone, depuis le Québec et sa diaspora haïtienne jusqu’à l’Acadie et l’Ontario français. Il avait compris que, pour parler de cet archipel inattendu que forment les francophonies nord-américaines, il fallait interroger le continent lui-même en tant que prétexte à une fausse homogénéité culturelle et linguistique. Au contraire, penser le lieu de son origine supposait une disponibilité à la « réalité imaginable des lieux du monde ».

C’est dans cet esprit que je vous invite à lire ce numéro de Francophonies d’Amérique comme le signe de cette diversité convergente, fraternelle même, dont Glissant nous a parlé. « Relier, relayer, relater » les francophonies de ce continent dans leurs similarités et leurs différences, voilà bien le mandat que nous nous sommes donnés.

Publié en français

Francophonies d’Amérique est une revue pluridisciplinaire destinée à servir de forum aux universitaires francophones qui œuvrent en milieu minoritaire. Elle crée un réseau d’information et d’échanges culturels entre les communautés francophones hors Québec dont l’isolement est à la mesure du continent nord-américain. L’Ontario, l’Acadie, l’Ouest canadien et les États-Unis y sont représentés. Les diverses facettes de la vie française dans ces régions font l’objet d’analyses et d’études à la fois savantes et accessibles à un public qui s’intéresse aux « parlants français » en Amérique du Nord. On y retrouve aussi la liste des publications récentes en langue française issues de ces collectivités ou portant sur les « minorités ».

Francophonies d’Amérique constitue à la fois un outil de travail indispensable à toute personne qui fait des recherches sur les francophones vivant en situation minoritaire et une source de renseignements des plus utiles pour quiconque s’intéresse à la francophonie nord-américaine hors Québec.

Publié en français

Dans la vie des collectivités comme dans celle des individus, les lieux de rencontre sont toujours porteurs de renouvellement. C’est pourquoi les déplacements, les aires de contacts interculturels, les approches comparatistes et traductives du savoir et les récits migratoires provoquent aujourd’hui un tel intérêt chez les chercheurs. Aux confins de l’étude des sociétés modernes et de leurs processus de sédimentation se poserait donc une anthropologie de la rencontre. Confrontées à la différence, forcées de se penser comme cette différence même, les sociétés modernes savent que les itinéraires croisés qui les travaillent de l’intérieur entraînent des transformations décisives. La vie des individus et plus largement celle des collectivités sont structurées par une poétique de l’étonnement que de nombreux écrits tentent aujourd’hui d’élucider. Ce numéro de Francophonies d’Amérique rassemble diverses études dans une variété de disciplines sur les lieux de rencontre : espaces touristiques, théâtres, intégration des immigrants en milieu scolaire, débats parlementaires, zones de contact et de friction dans le récit et le film. Dans chacun des cas, une problématique de l’ouverture est aussitôt posée. C’est alors que l’étonnement survient et s’impose comme une méthodologie.

Ce numéro de Francophonies d’Amérique rassemble diverses études dans une variété de disciplines sur les lieux de rencontre : espaces touristiques, théâtres, intégration des immigrants en milieu scolaire, débats parlementaires, zones de contact et de friction dans le récit et le film.

Publié en français

Les textes colligés pour ce numéro l’ont été dans la foulée du colloque du Réseau de la recherche sur la francophonie canadienne intitulé Vues d’ici et d’ailleurs, minorités linguistiques et francophonie en perspective. Ces articles, même s’ils portent sur des sujets divers, suscitent, les uns après les autres, le même questionnement : serions-nous parvenus à une nouvelle étape dans l’histoire de la francophonie canadienne, étape que l’on pourrait appeler de la postrevendication ou de la postmobilisation ? L’heure n’est plus aux grandes revendications.

La francophonie canadienne est maintenant ailleurs, dans ce que l’on pourrait appeler l’aménagement de sa quotidienneté. La recherche universitaire semble avoir pris acte de ce changement : les textes que l’on s’apprête à lire ne parlent plus de rapports de force ou d’opposition entre dominants et dominés, comme le voulait l’ancienne doxa universitaire ; ils portent sur de nouvelles thématiques de recherche, comme la qualité de l’accueil des immigrants dans les communautés canadiennes-françaises et acadiennes, les services de santé en français, la « gouvernance » des communautés largement définie, les aménagements en matière d’urbanité, et d’autres termes qui renvoient aux nouvelles préoccupations à la fois des leaders des communautés, du gouvernement fédéral, et maintenant du milieu de la recherche.

Publié en français

This book contains more than 2700 aphorisms, definitions, praises, epigrams, opinions, testimonials or witticisms on translation, translators and interpreters.

These quotes have been carefully picked in the works of more than 800 authors – from Victor Hugo to Umberto Eco, Madame de Sévigné, Octavio Paz or Sherry Simon –, from Antiquity to the present day, and are classified under a hundred themes, such as Limits of Translation, Aging Translations, or Humor.

Published in French.

This book highlights the role of libraries and archives in preserving the memory of official-language minority communities (OLMCs) and their contribution to the vitality of these communities, particularly that of their collective memory.

This reflection is based on three transversal axes. The first concerns documentary heritage's support for memorial vitality, and the efforts made by libraries and archives to promote and make accessible archives and support community memory. The second concerns the policies needed to support access and remove language barriers. The last concerns the state and development of collections, particularly OLMC representation.

The book is divided into two sections. The first, "Libraries: collections and policies in favor of linguistic minorities," presents various issues related to libraries serving minority language communities from a national and international perspective, while the second, "Archives for living communities," focuses on the contribution of community archives to the vitality of OLMCs from east to west across the country.

This book is published in French.

This book presents the results of a collaborative research project through which our team completed a multisite ethnographic fieldwork in seven Quebec civil society organizations. We observed, analyzed and compared a diversity of innovative citizenship education practices aimed at young people in these “third places” of citizenship education, i.e. spaces of socialization different from school and family. Theoretically, the book offers an in-depth analysis of children’s and teenagers’ citizenship, as well as of educational discourses on democratic citizenship.

Focusing on the presentation of case studies, the book reveals the diversity of formative experiences offered to young Quebecers. The pooling of case analyses leads to a fruitful reflection on education for democratic citizenship through a plurality of citizen experimentation practices rooted in the defense of children’s rights, feminist social action, the community movement, alterglobalism and municipal and school public action.

With its original conceptual vocabulary and qualitative methodological approach, this book will help to push back the geolinguistic and disciplinary boundaries that often separate research currents closely or remotely related to the social and political engagement and participation of young people. Written in an accessible style, it is aimed at a wide audience, including youth organization staff, graduate students, the youth policy sector and anyone interested in the issues surrounding youth citizenship in the 21st century.

This book examines the Franco-Ontarian reality through the telling of an individual journey, that is representative of a generation. This account integrates autobiography, reflection, readings and research. A contemplation on the University of Ottawa and its historical role, which is the culmination of this particular journey, is the primary theme of the book.
Its fundamental question: what does it mean to be Franco-Ontarian? Does it still make sense to hold on to a particular collective identity? Identities are often deadly, unfortunately, as history reveals.

In the absolute, we are all human, brothers and sisters, fragile, destined for certain death, dust in the infinite, insignificant in space-time. "What is a man in infinity?" Pascal would have said. Why, then, should we cling to our particularities, drape them over ourselves with pride, or brandish them as banners? It's to glory in the accidents of one's selfhood, the chance of one's birth, the contingencies of one's true nature, that of being a human among other humans.

And yet, nothing can be done about it. We can't choose our roots: they were there before we were born, and they pushed us towards the light. Everyone comes from a family, a group, a space, a culture, a people, and a nation. For we are not abstractions, nor pure spirits. We are embodied in a collective. The individual carries the group within him, and vice versa. With all the wealth and suffering that entails.

Fondés il y a plus de vingt ans à l'instigation de Patrick Pépin et de Pierre Bourdieu, qui en signait le premier article, Les Cahiers du journalisme prennent un nouveau départ.

Cette seconde série associe désormais la perspective d'une revue de réflexion ouverte à des analyses et points de vue variés (Les Cahiers du journalisme - Débats), à celle d'une revue de recherche internationale publiant des dossiers, articles et notes soumis à évaluation scientifique externe (Les Cahiers du journalisme - Recherches). Elle prolonge ainsi le rôle majeur qu'elle a joué dans le développement des travaux et échanges sur le journalisme francophone, en favorisant un dialogue ouvert entre les professionnels et les chercheurs sans pour autant méconnaître les spécificités de leurs approches respectives.

Migration management is a concept that proposes regulatory transparency in dealing with the realities of international migration. Migration management reduces the complexity of related regulation to make it more intelligible, to govern in a depoliticized, technocratic way, and to ensure the movement of globalization. In the absence of an international migration framework, however, migration management faces competition from the securitization and liberalization of migration. For migration management to endure, it must rely on the material application of its interpretations enabled by institutions. To understand the evolution of migration management from interpretation to application within the International Organization for Migration (IOM), this book notes three moments, its emergence, its organisation and its engagement From the early 2000s to 2018, this key institution in migration governance notably expanded its role and activities to include migration management.

This book’s approach blends cultural political economy and critical discourse analysis to examine the evolution of a concept allowing for the interaction of the production of meaning, social actors' capacity for action, structuring of the institutional context, and government technologies. Based on an analysis of IOM meetings and documents, the author reveals how various international civil servants, diplomats and experts have formulated, disseminated, applied, or contested migration management.

The study of this concept helps to understand IOM's transformation and its role in the constitution of a new migration governance, following the adoption of the Global Compact for Migration in 2018.

Ce livre à pour but d’examiner la question de l’évaluation des compétences professionnelles en mettant à profit les connaissances théoriques et pratiques acquises par les intervenants et les chercheurs spécialistes dans la formation des enseignants et l’évaluation des compétences.

Les spécialistes qui ont contribué à ce volume envisagent le problème de l’évaluation des compétences à différents points de vue, toujours en tenant compte de trois aspects essentiels de l’évaluation d’une profession : (1) le champ de l’évaluation professionnelle; (2) le contexte de l’évaluation professionnelle; (3) les modes d’évaluation et la nécessité d’établir leur validité.

Le fruit d’une collaboration des chercheurs et des enseignants d’établissements universitaire, collégial et secondaire, cet ouvrage vise à déterminer la manière dont peut se faire l’évaluation des compétences professionnelles, étant donné la professionalisation des enseignants au Québec et ailleurs.

Réminiscences et souvenances retrace les principales étapes de la carrière d'un haut fonctionnaire fédéral devenu solliciteur général adjoint et mêlé aux événements dominants de l'histoire politique et administrative du Canada qui se sont produit entre 1945 et 1975, notamment les événements d'octobre 1970. Les hauts fonctionnaires et les politiciens actuels liront avec intérêt les réflexions de l'auteur sur les actions des ministres et sous-ministres de l'époque. Les amateurs d'histoire canadienne ainsi que les anciens combattants et les militaires trouveront dans ce livre une mine de renseignements de première main sur certains faits historiques et maintes anecdotes personnelles.

L'auteur décrit également sa participation comme lieutenant-colonel à la bataille de Normandie et son expérience comme ambassadeur en Finlande. Ses souvenirs évoquent son enfance dans la communauté francophone d’Edmonton, divers épisodes de la vie familiale avec sa femme et ses enfants et sa retraite à la campagne après son ambassade.

Dans Le père des pauvres, Jean-Claude Dubé présente la biographie de Paul Dubé, un médecin français du XVIIe siècle. Il y a d'abord à retenir la période d'études : à Paris, au collège de Boncourt, puis à Montpellier, où se trouvait une des plus dynamiques facultés de médecine de l'époque. Il passa la plus grande partie de sa vie, plus de 60 ans, dans la ville de Montargis et la région qui l'entourait, le Gatinais. Sa bonne réputation lui attira une clientèle considérable-de toutes les classes de société-mais c’est sur l'aide aux pauvres de sa région, de la campagne comme de la ville, qu’il consacra la plus grande partie de ses activités.
Il écrivit plusieurs livres, entre autres sur les expériences médicales qu’il réalisa dans sa région, comme, par exemple, celui qui présentait le cas des deux sœurs siamoises nées non loin de Montargis. Celui de ses ouvrages qui connaît le plus de succès est un recueil de remèdes facilement accessibles aux démunis, qu’il intitula Le médecin et le chirurgien des pauvres. Il parut en français en 1669 et connut 19 rééditions entre 1671 et 1738 ; il fut traduit en anglais, en espagnol et en italien.
Une longue carrière – il fut actif jusqu'à sa mort par une intense charité, une réputation qui dépassait même sa région – une activité d'écriture qui le fit connaître en haut lieu.
Cette biographie intéressera ceux qui sont attirés par l'histoire de personnages importants de l'Ancien Régime de France, et par l'histoire sociale et religieuse.

Cet ouvrage s'attache à la question de la germanophilie d’une génération d'intellectuels québécois rassemblée autour de la revue culturelle Liberté, fondé en 1959, soit à l'orée de la « Révolution tranquille ».
Très tôt dans l'histoire de la revue, la néssecité d'une ouverture aux cultures étrangères a été mise au premier plan, d'abord dans l'optique d'une modernisation des institutions québécoises par un appel à d'autres formes d'expérience, et par la suite en vue de sortir des ornières du débat national.
Parmi les cultures auxquelles les animateurs de Liberté se sont intéressés, la culture allemande et, plus largement, les cultures germanophones occupent une place de choix. Pour cette génération d'intellectuels, l'Allemagne représente un recours efficace, et institutionnellement valorisé, contre des influences françaises et américaines souvent jugées étouffantes. Portée aux nues par des romanistes qui ne pouvaient que rêver d'être germanistes, la culture allemande telle qu'elle est perçue à la Liberté relève largement du fantasme et de la projection.
Dans L'Allemagne de Liberté, l'auteur s'emploie à décrire la nature des transferts culturels des pays germanophones vers le Québec entre 1959 et 1998, examinant successivement la sélection des objets culturels allemands, la médiation qui en assure le passage vers les intellectuels de la revue et la réception de cet apport étranger. Le livre trace le portrait d'une certaine « Allemagne québécoise » à mi-chemin entre rêve et réalité, et rend compte d'un « besoin » de l'Allemagne éprouvé par une génération minoritaire mais fervente.

Au Canada français, depuis un siècle, la jeunesse s'est donné des institutions et des organismes qui ont représenté pour elle autant de lieux de socialisation, de formation et, parfois, de contestation. Bien qu'il s'agisse d'une catégorie sociale au contours flous et mouvants, la jeunesse a participé de plein-pied aux changements sociaux des dernières décennies, tant au Québec que parmi les minorités de langue françaises des autres provinces.
Cet ouvrage regroupe des textes de nombreux spécialistes œuvrant dans différentes disciplines et propose des pistes permettant de mieux saisir les facteurs qui, dans la francophonie canadienne, ont favorisé l'émergence et la définition de la jeunesse comme catégorie sociale. Les auteurs abordent des thèmes touchants à l'expérience des jeunes dans le système d'enseignement, à l’évolution des relations entre des mouvements de jeunesse du Québec et d'ailleurs au Canada français et à leur position sur les grandes questions de l’heure, au pays comme à l'étranger.

La mise en tutelle de la musulmane est-elle cautionnée par le Coran? L'idée de l'infériorité de la femme est-elle réellement inscrite dans le Coran? Telles sont les questions auxquelles l'auteure tente de répondre dans le présent ouvrage. Elle se penche sur les diverses approches adoptées par des penseurs réformistes musulmans, dont elle expose les enjeux sociaux, politiques et culturels ainsi que les finalités. Elle procède à une analyse comparative du Coran et d'un certain nombre de traductions françaises et anglaises, à l'issue de laquelle elle fait émerger une conception de la femme et du monde différente de celle proposée par les traductions. Elle explore ensuite le discours social commun, discours auquel participe la traduction, et qui se révèle empreint d'une vision androcentrique dans laquelle l'infériorité de la femme découle d'une construction humaine, inspirée par un besoin de domination. Grâce aux analyses sémiotique et sociohistorique, l'auteur démontre que le Coran peut être lu autrement et ce qui en ressort est une conception plus égalitaire de l'homme et de la femme.

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