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British novelist Jane Austen is one of the best-known authors, especially in the English-speaking world. Her novels are widely read, and adaptations and continuations — textual and transmedia — of her books are countless. In their two centuries of existence, there have been over 70 translations of her work in French alone.

How was her writing, which is filled with humour, irony, and free indirect speech, integrated into the French corpus? While Austen is already the subject of numerous debates in the Anglo-Saxon world, how was her work interpreted across the Channel and proposed to a French readership? For the author, did this linguistic transfer result in a translation or mistranslation?

A literary analysis combining translatology, narratology, and feminist studies, this book examines the French translations of three of Jane Austen’s novels — Northanger Abbey (1803 [†1818]), Pride and Prejudice (1813), and Persuasion (†1818) — with a diachronic approach.

In this translatological and literary study of the French versions of Austen’s novels, Rosemarie Fournier-Guillemette is interested in how Austen’s voice, which inspired numerous feminists through her criticism of the institution of marriage, was conveyed in France.

De quelle manière se transforment les Amériques à travers les discours publicitaires, les textes de vulgarisation économique et la littérature ? Que deviennent les cultures des Amériques dans le contexte de la nouvelle économie mondialisée ? Ces interrogations sont liées à la transformation des identités enracinées dans un territoire, en images de soi plurielles. Ces dernières rejoignent le développement des réseaux de communication multipliant les déplacements géographiques et symboliques et démocratisant des savoirs de plus en plus complexes. Dans cette dynamique analysée à partir de René Girard, de Homi Babhabha et de Néstor García Canclini, on analyse donc les stratégies pour devenir un producteur de significations plus efficace. Cette visée mène d’une part à la reconnaissance de l’autre et, d’autre part, à tenter de déterminer ce qui, en lui, n’est pas acceptable. Publié en français

L’ouvrage propose trois axes de réflexion sur le concept de transfert. Dans la première partie du volume, Hans-Jürgen Lüsebrink évoque les changements contemporains qui augmentent les communications interculturelles. Walter Moser examine l’histoire des concepts et explore la possibilité de faire du « transfert culturel » un instrument qui permettrait de rendre compte de la grande mobilité culturelle que nous observons de nos jours à l’échelle mondiale. Pierre Lévy donne à cette exploration conceptuelle la plus grande amplitude en la déplaçant vers le domaine général du transfert des informations. La deuxième partie, « Le transfert et les savoirs », occupe le gros de l’ouvrage. Daniel Simeoni y explore la traductologie en documentant le parallélisme des concepts de traduction et de transfert. Dans la psychanalyse, tant comme site du savoir que comme pratique, le transfert a une longue histoire conceptuelle; Ellen Corin ouvre pourtant le dialogue à d’autres savoirs et disciplines et évoque la possibilité de déplacer latéralement les acquis de sa réflexion vers le domaine de l’anthropologie. En matière de droit criminel, Alvaro Pires explore des questions théoriques et méthodologiques du transfert, étayant ses propos d’exemples. Nicolas Goyer fait la distinction entre le « transfert généalogique » et le « transfert migratoire » pour illustrer la nécessité de contester la priorité qu’on a longtemps accordée au transfert intergénérationnel. La troisième partie explore l’imbrication des transferts et des médias. Timothy Murray explore le new media art, où se croisent le politique, le médiaticotechnologique, le psychanalytique et l’interculturel. Wolfgang Ernst s’interroge sur le « transfert » au confluent de l’ethnologie, l’ethnographie, la muséologie, l’histoire et l’analyse des cultures, en regard de la théorie et de l’histoire des médias. L’ouvrage propose trois axes de réflexion sur le concept de transfert. Publié en français

À la fois témoin et acteur des grandes transformations socio-identitaires qui ont marqué l’Ontario français depuis la fin des années 1960, Gaétan Gervais est aussi connu à titre de créateur du drapeau franco-ontarien en 1975. Les divers lieux d’enracinement de sa pensée sont étudiés depuis le Sudbury français des années 1940 et 1950, en passant par le contexte de mutations culturelles, politiques et historiographiques des décennies d’après-guerre.

L’étude s’étend au contenu des écrits de l’historien ainsi qu’à ses interventions dans les sphères publique et gouvernementale de l’Ontario et de la francophonie canadienne, notamment au regard de l’éducation postsecondaire. L’analyse fait ressortir les paramètres structurants de sa pensée et montre comment celle-ci opère dans l’espace propre au milieu minoritaire franco-ontarien. Elle fait apparaître l’historien comme l’une des principales figures énonciatrices d’une représentation identitaire axée sur une continuité référentielle avec la mémoire du Canada français historique. À la fois témoin et acteur des grandes transformations socio-identitaires qui ont marqué l’Ontario français depuis la fin des années 1960, Gaétan Gervais est aussi connu à titre de créateur du drapeau franco-ontarien en 1975. Les divers lieux d’enracinement de sa pensée sont étudiés depuis le Sudbury français des années 1940 et 1950, en passant par le contexte de mutations culturelles, politiques et historiographiques des décennies d’après-guerre.

L’étude s’étend au contenu des écrits de l’historien ainsi qu’à ses interventions dans les sphères publique et gouvernementale de l’Ontario et de la francophonie canadienne, notamment au regard de l’éducation postsecondaire. L’analyse fait ressortir les paramètres structurants de sa pensée et montre comment celle-ci opère dans l’espace propre au milieu minoritaire franco-ontarien. Elle fait apparaître l’historien comme l’une des principales figures énonciatrices d’une représentation identitaire axée sur une continuité référentielle avec la mémoire du Canada français historique.

Publié en français

Her goal: to become a world-renowned biomedical engineer working with scientific societies to improve the role of women in scientific fields and the way scientists and engineers integrate people and society into their work. By 1979, this goal had become a reality.

In her memoirs, acclaimed biomedical engineer Monique Frize recalls the events in her life that taught her to overcome obstacles, become more resilient, recognize the importance of mentors and role models, and remain focused on the future. She also speaks of her appreciation of the critical role played by family and friends in maintaining the strength and determination required to succeed. And, above all, to succeed in a man’s world.

Frize fondly remembers her youth in Montreal and in Ottawa, and her marked interest for math and science. Her entry into the world of engineering was both romantic—she met her husband—and tragic. She faced prejudice and stereotypes, which she ultimately overcame. She reconciled family and work life, pursuing a challenging and rewarding international career in a very specialized field at a time when this was still very uncommon for a woman. And she relives the tragic Polytechnique massacre.

These memoirs are sure to inspire young women who have a dream, and more specifically those who wish to enter sciences and engineering.

Her goal: to become a world-renowned biomedical engineer working with scientific societies to improve the role of women in scientific fields and the way scientists and engineers integrate people and society into their work. By 1979, this goal had become a reality.

In her memoirs, acclaimed biomedical engineer Monique Frize recalls the events in her life that taught her to overcome obstacles, become more resilient, recognize the importance of mentors and role models, and remain focused on the future. She also speaks of her appreciation of the critical role played by family and friends in maintaining the strength and determination required to succeed. And, above all, to succeed in a man’s world.

Frize fondly remembers her youth in Montreal and in Ottawa, and her marked interest for math and science. Her entry into the world of engineering was both romantic—she met her husband—and tragic. She faced prejudice and stereotypes, which she ultimately overcame. She reconciled family and work life, pursuing a challenging and rewarding international career in a very specialized field at a time when this was still very uncommon for a woman. And she relives the tragic Polytechnique massacre.

These memoirs are sure to inspire young women who have a dream, and more specifically those who wish to enter sciences and engineering.

Ce manuel de logique informelle vise à initier l’étudiant de niveau collégial et universitaire à la pratique de l’argumentation. Celle-ci est traitée ici comme un comportement spécifique. Faisant appel aux ressources de la philosophie du langage la plus récente, cet ouvrage fournit à l’étudiant de premier cycle des outils et un mode d’emploi qui lui permettront de : différencier le discours argumentatif des autres types de discours ; en identifier les éléments constitutifs ; l’évaluer, quel que soit le champ discursif dans lequel il se produit ; enfin, produire des argumentations solides. Chaque notion majeure est illustrée par des exemples et de nombreux exercices, soigneusement gradués. À partir de coupures tirées de la presse canadienne, d’annonces publicitaires ou en compagnie de Mafalda, l’étudiant découvre les éléments du discours argumentatif, les conditions de sa réussite ou de son échec et, au-delà, le plaisir de lire et de raisonner. Ce livre est un éclairage nouveau sur le corpus traditionnel de la logique et un instrument précieux pour tous ceux -- étudiants dans diverse disciplines, mais aussi journalistes ou rédacteurs -- qui veulent communiquer efficacement. Publié en français

Cet ouvrage montre de façon éloquente le rôle du Sénat dans la représentation politique des communautés francophones et acadienne du Canada (CFC). Les CFC ont droit à une représentation au Sénat qui découle d’une convention constitutionnelle et leur représentation politique ne doit pas être négligée par les administrations politiques.

Dans le droit fil de la tradition parlementaire britannique, le système politique canadien repose non seulement sur des règles de droit écrit, mais aussi sur un ensemble de conventions. Même si ces conventions ne sont pas nécessairement justiciables, en ce sens qu’il n’appartient pas aux tribunaux de les faire respecter, elles sont dotées d’une force normative considérable.

Rédigé par Linda Cardinal et Sébastien Grammond, spécialistes des questions linguistiques et identitaires, du constitutionnalisme, du fédéralisme et de la représentation des minorités au sein des institutions politiques, cet ouvrage est le fruit de leurs interventions portant sur les réformes du Sénat proposées par le gouvernement Harper depuis 2006. Ces réformes n’étaient pas favorables à la représentation des CFC et négligeaient le fait qu’il existe une convention ou un droit à la représentation des CFC au Sénat.

L’ouvrage revient sur cette période et évalue les scénarios de réforme en s’appuyant sur les débats internationaux sur la représentation politique des minorités. Ces analyses sont importantes, car elles précisent les mécanismes les plus susceptibles de favoriser la représentation des minorités au sein des institutions gouvernementales. Un rappel en règle que la question de la représentation politique des CFC ne peut pas être escamotée par les gouvernements au pouvoir.

Publié en français

The Second Vatican Council (1961-1965) was one of the most significant religious events of the twentieth-century. In Canada, it was part of a moment of unprecedented cultural and societal change, causing Canadian Catholics to reexamine the church’s place and mission in the world. For four years, Canadian Catholic bishops met with their peers from around the globe to reflect on and debate the pressing issues facing the church.

This bilingual volume explores the interpretation and reception of Vatican II in Canada, looking at many issues including the role of the media, the reactions of other Christians, the contributions of Canadian participants, the council’s impact on religious practice and its contribution to the growth of inter-religious dialogue.

Bilingual Edition.

Depuis la Déclaration de l’Education pour tous (1990) et la signature de la Déclaration de Salamanque (1994), de nombreux pays démocratiques ont privilégié et favorisé, par la révision de leurs législations, des finalités éducatives impliquant des défis majeurs pour les acteurs de terrain.

Les nouvelles directives proposent désormais que le projet de l’école pour tous repose davantage sur la prise en compte de la diversité au sein de la classe. Elles soutiennent, de façon plus ou moins contraignante, l’objectif de scolariser tous les élèves, indépendamment de leurs particularités.

Or, les processus de marginalisation sont toujours actifs. C’est pourquoi les vingt-six chercheurs et professionnels de l’éducation de ce volume se penchent sur les raisons qui retardent ou détournent l’ambition d’une école pour tous, et sur les acteurs et pratiques qui permettent de passer de l’intégration à l’inclusion scolaire et sociale.

Parmi les questions abordées dans ce collectif, nommons les relations école-famille, la collaboration avec et entre enseignants et intervenants, l’activité des responsables d’établissements scolaires et l’évolution des attitudes, le projet pédagogique individualisé, l’articulation entre accessibilité et résistance, la gestion du travail social, et les activités de consolidation des apprentissages.

Publié en français

Canadienne, Parisienne, musicienne, écrivaine de renommée internationale, Nancy Huston séduit aussi bien par ses essais provocateurs que par ses romans audacieux. Vivant entre deux langues et deux cultures, elle a conquis tant les publics francophone qu’anglophone. La narratrice d’Instruments des ténèbres formule cette phrase troublante : « Pas de vision sans division. Je ne cesse de comparer, combiner, séduire, traduire, trahir. J’ai le cœur et le cerveau fendus, comme les sabots du Malin. Anglais, français. » C’est avec cette citation comme point de départ que cet ouvrage propose une vision de son écriture centrée sur le dédoublement et la duplicité. Des auteurs en provenance de nombreux pays présentent un œuvre où priment les thèmes de l’exil et de l’enfermement, de la musique et de la folie, de l’enfance et de la vieillesse, sous la plume d’une écrivaine qui, selon le Magazine littéraire, compte au nombre de ceux « qui ne cessent de détruire pour mieux pouvoir reconstruire ». Au tout début de ce livre, le lecteur découvrira un essai de Nancy Huston sur le film The Hours. Il s’agit en fait d’une réflexion fascinante sur la création, la vie et la mort : une vision qu’elle a dédoublée selon sa coutume en français et en anglais. Publié en français

Voyages en nostalgie explores the body of cultural and artistic productions chosen for their evocative power and ability to trigger, through reading, music, ads, television fiction, films, and video games, memories of special moments.

If our very existence is built on meeting people in the flesh, it is also shaped by countless virtual interactions, mediatized by the artistic creations their authors bring to our attention. It is through these creations that we build our identity. We learn to live and know ourselves through different views of the world.

Some creations spontaneously awaken emotions tied to our experiences. Others reside in our subconscious, ready to emerge unexpectedly or after willingly digging up memories or carrying out memory work. They are screens on which we project ourselves and platforms for our own expression.

This is a hybrid text, the register alternating between erudite and personal, exploring the recollections these creations trigger in the subject who encounters them. To each his nostalgia …

Published in French.

En 1863, un groupe de travailleurs originaires du Québec et domiciliés à Ottawa décident de fonder une association de prévoyance pour aider leurs prochains dans le besoin. En s’inspirant de leurs expériences respectives au sein d’associations de prévoyance québécoises, les fondateurs établissent une première société de secours mutuels canadienne-française à Ottawa : l’Union Saint-Joseph d’Ottawa. Malgré une naissance et des débuts modestes, cette association connaîtra une grande histoire. Elle deviendra l’une des plus grandes sociétés fraternelles nationales, avec des ramifications dans plus de 600 communautés canadiennes-françaises du Canada et des États-Unis.

Cet ouvrage analyse la fondation de l’Union Saint-Joseph d’Ottawa et son évolution entre 1863 et 1920. Durant cette période, cette petite association locale, dont les activités visent essentiellement le secours de la classe populaire, évolue pour devenir une grande société fraternelle nationale vouée à la sauvegarde des intérêts des Canadiens français. L’essentiel de ces mutations survient à la fin du XIXe siècle, alors qu’une petite élite entreprend des réformes administratives qui changent la manière de gérer la mutualité. Cette élite en profite également pour reformuler le projet social de l’association et ses objectifs afin de transformer l’Union Saint-Joseph en un instrument de lutte pour la survivance canadienne-française.

Published in French.